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中唐文學 大歷詩風和中國古代文化常識匯編.doc 74頁

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PAGE 21 - 中唐文學 教學目標 掌握中唐文壇的概括 掌握大歷詩壇的三大代表詩人群體 教學重難點 三大詩人群體的特點 中唐文學的成就 教學安排 兩課時 教學內容 一、中唐詩歌概況(766——835) 中唐是唐詩發展史上的重要轉折時期,也是繼盛唐之后的又一個繁榮時期。至貞元、元和年間,由于出現了韓孟、元白兩大風格迥異的流派和劉禹錫、柳宗元等風格獨標的名家,唐詩又掀起了第二次高潮。中國古代詩歌史上有三個高峰期,稱為“三元”——開元、元和、元佑。這一詩歌高潮的出現,與“元和中興”的歷史背景有關。 與盛唐時期詩歌相比,這一時期的詩歌創作呈現如下的特征: 1、詩歌作者和作品數量多、遠遠超過盛唐時期。(參見施子愉的統計表) 2、追求新變。盛唐時期詩歌創作達到高峰,盛極難繼,中唐詩人不得不另辟蹊徑,追求新變。正如白居易所說:“詩到元和體變新”(《余思未盡加為六韻重寄微之》。借用,實際白是專指唱和長律而言)。 3、多元化。不同的詩人和創作群體有不同的新變追求,結果就形成詩歌創作的多元化。其表現就是創作個性更為鮮明突出,風格流派更為豐富多樣。 中唐詩歌創作又大致分為前后兩個階段: 1、中唐前期(766—790)代宗、德宗貞元初。主要為大歷詩壇。 2、中唐后期(791—836)德宗貞元、順宗永貞、憲宗元和、穆宗長慶、敬宗寶歷、文宗大和年間。 這一時期出現了兩個風格迥異的詩歌流派,即韓孟詩派和元白詩派,前者奇崛險怪,后者通俗平易。 二、大歷詩壇概況(代宗大歷年間——德宗貞元初766—790) 大歷詩風,指的是大歷至貞元年間活躍于詩壇上的一批詩人的共同創作風貌。這些詩人的大多數,青少年時期是在開元太平盛世度過的,受過盛唐文化的熏陶;可由安史之亂引發的近十年的空前戰亂,使他們的心理狀態產生了明顯的變化。痛定思痛,驀然感到了自己的無能和衰老,失去了盛唐士人的昂揚精神風貌。他們的詩,不再有李白那種非凡的自信和磅礴氣勢,也沒有杜甫那種反映戰亂社會現實的激憤和深廣情懷,盡管有少量作品存留盛唐馀韻,也寫民生疾苦,但大量作品表現出一種孤獨寂寞的冷落心境,追求清雅高逸的情調。這使詩歌創作由雄渾的風骨氣概轉向淡遠的情致,轉向細致省凈的意象創造,以表現寧靜淡泊的生活情趣,雖有風味而氣骨頓衰,遂露出中唐面目。 (一) 士人心態:元結、顧況、劉長卿、韋應物,他們都是有相當成就的名家。他們的生平比較特殊,都是跨越在盛唐和中唐之間的:元結,719—772:顧況,727—820(?);劉長卿,714—790;韋應物,737—792(?)。他們在繁盛的盛唐度過青春時光,又都目睹了安史之亂及亂后的破敗蕭條。具有共同的心態: 1、在盛唐已養成的入世熱情、救世濟民的思想,使他們仍關注著社會現實,試圖恢復元氣,實現自己的抱負和理想。這反映在他們的詩中中,有著豪氣與激情。 2、痛苦的現實和士大夫獨善其身的觀念、軟弱的性格,又使他們在痛苦之余轉向了自身,希望在紛亂的現實中尋找一片寧靜的綠地,在失望中尋找心理的平衡。這個時代特別 提倡一種清凈、高雅、淡泊的生活情趣與遠離塵世、潔身自好、頤養天年的生活態度。 安史之亂八年,催垮了整整一代人的精神。疲倦、衰頓、蒼老、冷淡的內心代替了盛唐士人狂放、慷慨、豪邁、昂揚進取的精神。 (二)總體詩風。通過描寫自然山水的恬靜、幽遠、清冷甚至孤寂來表現人生的感嘆及個人內心的惆悵。詩歌幽雋、閑雅,重清麗的韻致。表現: (1)內容上:詩人以冷漠的眼光來抒寫人生、社會,描寫視野從廣闊的社會轉向個人周圍的生活和內心。 (2)詩體上:工五言。劉長卿號“五言長城”。有句無篇。 (3)語言上:省凈、精煉、流麗。 (4)各類詩的特點: 反映現實的詩,多冷漠,缺乏經世濟民的激情、建功立業的精神。山水詩,多靜態描述,缺乏靈動與飛揚之氣。 邊塞詩,多了些哀怨低沉,少了些慷慨與悲壯。 有不少人認為,這一時期處于盛唐和中唐中期兩個詩歌高潮之間的低谷。胡應麟:“氣骨頓衰”(《詩藪》)實則,“低谷”一詞不太準確、其評價偏低,這是一個有一定成就的“過渡”階段——盛唐到元和的過渡。 三、韋應物與劉長卿 1、劉長卿(709-780?),字文房,河間(今河北河間)人。開元二十一年進士,大歷中,官至鄂岳轉運留后,為觀察使誣奏,系姑蘇獄,后貶南巴尉。終隨州刺史。   劉長卿"以詩馳名上元、寶應間"(《唐詩紀事》)。他的詩多寫貶謫飄流的感慨和山水隱逸的閑情。擅長近體,尤工五律,曾自稱為"五言長城"。風格含蓄溫和,清雅洗煉,接近王孟一派。   他集中也有少數反映現實的詩,如《穆陵關北逢人歸漁陽》,用很簡煉渾括的詩筆,寫出安史亂后荒涼雕敝的景象:   逢君穆陵路,匹馬向桑干。楚國蒼山古,幽州白日寒。城池百戰后,耆舊幾家殘。處處蓬蒿遍,歸人掩淚看。   此外,如《疲兵篇》、《送李中丞

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